別当寺
こんばんは。
警告の言葉が伝えられるんです。
がアの警告の言葉ってのは聖書時代本を書いた人ありは手紙を書いた人がその文章の最後に警告の文章のセルってのよくあったんです。
ならこの本に付け加えたらその人は呪われると金なぜかと言うそれは者本を作る人への警告ナンデスチャ本を作る人が自分勝手に文章を付け加えたり削ったり意味を曲げたりしちゃいけないという著者からの斜方の作家への写本初期への警告の文章が付け加えられてると一般的なったんです。
でここでもそうですね。
警告が二つあるんです。
が最初の警告は黙示録の四元に何か付け加えたらダメだという禁止令です。
もし付け加えたらその人はこの書に書いてあるような災害を受けることになる予言に余計なものを付け加えるのは実は自らの不信仰のあら我です。
次19節2番目の禁止令です。
あいご一緒にまたこの予言の書の言葉
法嗣
しかし以前は遠く離れていたあなたがたの今ではキリストイエスの中にあることによりキリストの血によって近いものとされたのでこれはエペソ人への手紙江別の人達に書かれた手紙であります。
がまさに日本に住んでいる私たちにきっと当てはまりますね。
先祖代々日本人である私たちは神9いや違う神々を拝んでいた国民であった私であった紙から遠く離れていたた黒人だった髪に遠く離れて生きていた私達だったしかしながら心も遠く離れて暮らしていた私たちが今では13節のご飯今ではキリストイエスの中にあることによりイエス様を信じた信仰によってキリストの家に寄って買い物近いものとされてどれぐらい使い勝手と14節に書いてあるんだよキリストこそ私たちの平和であり二つのものを一つにして隔ての壁をぶち壊すこの隔ての壁をぶち壊せている時には私はベルリンベルリンの壁が家壊された時のニュースを思い出すんですね。
イチジョウイン
全く注がない育て方そしてその赤ちゃん達は2年以内に死んだそうですよ。
無関心っていうのは人を殺すんですね。
何も悪いことしてないですよ。
栄養もあげたんですよ。
おむつ持ってるんですよ。
でも感心というのは逆なんですね。
私たちは愛を頂いてるし愛する者となりたいですよね。
さっき無関心が逆だったら昔の真逆から見ると今度は関心を持つってことですよね。
関心を持つ愛は関心を持つことさっきも困ってたらで反応してしまう反射神経的に貼って反射するほどの愛リベカはそういう人だったわけです。
けどもでも皆さんリレー海外にもっともっとこの身を払い反射的に本当に愛を注ぐ人私たちは知っていますね。
そうです。
イエスキリストですね。
いえともほど私たちに関心を持ってくださっておられる方は他にいないと思いますね。
だってそうなんですよ。
神であるお方が天におられるお方が地べたに這いつくばるような罪人に関心を払って下さったんです。
言葉
神様の言葉こういう風に行きなさいと聞いた時に私はそこまでしなくても私の場合は想定には入らないと思います。私の場合はそこまでやらなくても大丈夫だと思います。と言う草ってほらない holga ホルけどそこまではあれやこれはやってもこのブンブンやりません。というその脆さですね。聞いて実行する人は好か
掘る人です。今のところまで掘る人です。そこまでは止めないで岩城まで到達してそこに土台を置く人です。なので私たちも土台を作りましょう土台を作りましょうという風に私たちお互いに土台を作りましょうねで言い合いたいと思います。でもそういう風に行こうと大和作りましょうと言った時にですね。心のこの辺でですね。いや私はもうある程度の年齢が来ていまして私の家私の人生私という家はもうできてしまっていて手遅れだて思わないで下さい。私という家ができてしまっていて家があったらモード代はもう今更できないと思いがちです。がそうですね。
